正因我不通外文，所，我读外国品的译本，等是读了两人的著——外国给了我人物、场面、故、氛围……或许有思，翻译则给了我中文的语感。读译著，吸收的营养是很的，却不吸收原著在语言的精华。因己是从写的，所越越意识，文既是语言的艺术，那，己阅读中最应该重视的营养源，是的中国经典的经典品；又由今已是白话文的代，所中国古典品，经典的白话品又比文言品更具易吸收的营养；基的认知，近年我特
别热衷研读《红楼梦》。
《红楼梦》仿佛西方那具陈列在法京巴黎罗浮宫的希腊古雕维纳斯——曾经是完整的，或基本是完整的，却未完整传世。但是，那具米罗的维纳斯不因断臂失，甚至，无论现在的雕塑何将其“复原”，哪怕有一千殚精竭虑的方案让我从容目，恐怕我总难首肯。同理，《红楼梦》不因传今的真本有八十回（严格言尚不足八十回，不精确陈述，免烦琐），失却其特异的魅力；尽管根本与曹雪芹不相干，比曹雪芹晚生了二十年，又在曹雪芹谢世二十年才着手续写的高鹗，他那四十回现在流传甚广，有人激赏，但其实是违背前八十回主旨的，许像我的读者，是根本不“感冒”的；其余的续，则连引广泛的注意达不。
《红楼梦》前八十回的文本，已了我日常的精神食粮，是我吮吸中华文化精髓的最重的管。从写角度说，《红楼梦》的文字本身，给我的启示尤。构《红楼梦》的方块汉字，不仅连词句段落读声韵优，且，那字形本身，就仿佛一幅幅巧的图画，引我丰茂的像与思绪，最突的例子，比“栊翠庵茶品梅花雪”（此回目取庚辰本，不按通行本，同）一回，写妙玉拿两珍贵的茶具，一是爮爮斝，一是杏犀，你细赏那字形，有意趣！拼音文字怎产生的效果？西方文，比乔依斯的《尤西斯》，有的篇幅完全有标点符号，我边有的人叹观止，其实，中国往的文向有现的标点，文言文不消说了，就是《红楼梦》，何尝什标点符号，阅读者己边读边断句就是了。《红楼梦》的断句，常产生歧义，比二十八回提几药名，“人形带叶参三百六十两不足龟何首乌”，就有人点“人形带叶参，三百六十两不足。龟何首乌”（人民文版社版的中国艺术研究院红楼梦研究所校注本），但其实恐怕正确的断句应是“人形带叶参；三百六十两不足龟；何首乌”。读中国己的古典，边读边断句，是一乐趣。方块字产生“折字”效果，比“从两生孤木，致使香魂返故乡”，是“游幻境指迷十二钗”一回中，暗示香菱结局的句子，“两生孤木”，折“桂”字，香菱果死在了夏金桂恶女人手，此人似无歧义。但暗示王熙凤结局的“一从二令三人木”，究竟该怎理解，就众说纷纭了。纷纭的理解争议，增强了阅读《红楼梦》的兴味。《红楼梦》充分利了方块字既“谐音影”又“图形暗示”，及“连锁喻意”的特点，营造丰富的意象，仅五回，就接连现“离恨”、“灌愁海”、“放春山”、“遣香洞”、“千红一窟”茶、“万艳同杯”酒……触眼叩的字眼；全书又特别善运“草蛇灰线，伏延千”、“一击两鸣”、“背面傅粉”、“金针暗度”、“柳藏鹦鹉语方知”等叙述策略，我祖传的方块字那无穷的魅力尽兴，越二百年至今仍令阅读者醉神迷。
所说，是一些皮毛。常食“红”餐，从其方块字获的营养，不止些“微量元素”。且不说《红楼梦》所蕴涵的博精深的中华文化，就其简洁生动的文字塑造人物一点说，那真是了不。贾宝玉、林黛玉等人物，墨颇，不“简洁”的例子，但最近我重读前八十回中关妙玉的部分，有震惊感——其中妙玉直接场，有两半回，七十六回半回“凹晶馆联诗悲寂寞”，主角是林黛玉史湘云，有妙玉联诗续完，算是一段“妙玉别传”；说“妙玉正传”，那有“栊翠庵茶品梅花雪”半回，与妙玉有关的文字，仅１３２５字（现存各抄本字数相同），其中妙玉口说了十句话；仅仅的一些文字，一格放诞诡僻的女形象已跃其，使阅读者目难忘。需知，不是文言，是白话说，问己：１３２５字的白话写活一人物？回答是：不。既不，那就该揣摩：曹雪芹他怎就做了？
我言，今生今世，食“红”不已，且采取细嚼慢咽、回反刍的食法，从最重的食物源中，尽获最的滋养。不意味着我就不读包括翻译文字在内的其他文字了，且，更不意味着我认其他的必须阅读《红楼梦》，尤其不意味着非别人像我那激赏《红楼梦》。