“三十功名尘与土，八千路云月”，是南宋岳飞《满江红》词的名句，“三十”是他的年龄况，“云月”比喻他日夜转战，是我从就知的。但中国汉文化有特点，就是凡已存在的妙词佳句，移今的现实语境中，“借他人酒杯，浇己块垒”，不改易一字，新的意蕴，即已延伸甚至转化。２０世纪４０年代，中国进步的电影艺术就《八千路云月》命名关抗日题材的电影；那候引进国莱坞的片子，明明是西洋人拍的西方故，本与中国文化无关，票房推销，适应一般中
国人的审理，尽量改取一从中国古典文本借（或稍加推衍）的语汇，《乱世佳人》、《鸳梦重温》、《屏雀选》、《青山翠谷》等等，办法一直延续今。
据２０００年２月３日《北京晚报》记者程胜报，北京一位瓷品收藏者凌先生１９９６年在安徽某县搜集一副瓷烧的联，镶嵌瓷字的底板已毁，但从面取的瓷字完整无缺，联分别是“三十功名尘与土，八千路云月”，每字约在８至１２厘米间；除此十四字外，尚有四约５至６厘米的瓷字，是“曹雪芹书”。经有关专鉴定，十八瓷字皆系清代中期景德镇窑产品。现在我虽不轻率肯定，些瓷字就是据曹雪芹真迹烧制的，但万万不轻视一现。凡知点“红”的知，我一直搜寻曹雪芹的哪怕一字的真迹，我现在所据研究《红楼梦》的各手抄本，有的很接近曹雪芹亲手书写的底本，却一律是他人的录本，回凌先生通《北京晚报》记者披露的瓷字虽仍非最本原的“曹字”，被专进一步鉴定真物，则与现了曹雪芹书法的刻石或拓片一，意义是非同的。
姑且缓论瓷字的真伪，先讨论一，曹雪芹有无写的一副联。有的人觉，联实在平常，无非是有人向曹雪芹求字，或先讲明了写岳飞词的两熟句，或曹雪芹懒动脑筋特拟，便随手写了两句脑海飘的句子。又有人觉，曹雪芹挥笔写两句子，反映他思中（至少是潜意识）有“灭胡虏”的情绪，就似乎“红”中认《红楼梦》是“排满”的一派，提供了新的依据。不，我，倘曹雪芹岳飞两句词感兴趣，提笔书，则无论是己挂，是赠予乃至售予他人，另有离岳飞原意的寄托在焉。
《红楼梦》的文本，截取前代人诗词的句子，象征人物命运，或从中转化另外的意思，一手法谓贯穿始终，是我解读他部巨著必须加掌握的“钥匙”。最集中最直接的例子是六十三回“寿怡红群芳夜宴”，与宴的八位女分别掣了八根象牙花名签子，每根面题着四字并有一句唐诗或宋诗，探春掣的是杏花签，题着“瑶池仙品”，诗句是唐高蟾《永崇高侍郎》的“日边红杏倚云栽”，原诗“日边”喻帝王，“红杏”喻权贵，表达的是科举的矜持怨艾，曹雪芹挪《红楼梦》文本意思完全转化了，是“日边”喻郡王，“红杏”喻探春，暗示探春将类似“杏元番”那远适藩王。
《红楼梦》的传世抄本有署名脂砚斋或畸笏叟的量批语，尽管两署名究竟是一人的是两人的，究竟是男是女、与曹雪芹有否血缘或婚配（同居）关系，“红”界意见尚不统一，但批书者与曹雪芹有着极其亲近的关系，熟悉甚至卷入了曹的世变化，并在一定程度是曹雪芹写《红楼梦》的“高参”，乃至直接参与了至少是局部的写，在几点“红”界并无争议。脂砚斋、畸笏叟的批语在“红”界一般统称“脂批”，“脂批”一再现“三十年”的字，“三十年前见书三十年，今余恸血泪盈”。“读五件未完，余不禁失声哭，三十年前书人在何处耶？”“余卅年遇金刚者亦不少……”“与余三十年前目睹身亲人，现形纸……”不少脂批面注明了年代干支，由此推算，“三十年前”约是公元１７２８年即雍正六年前，那是曹氏族仕途命运的一分水岭，雍正六年曹在江宁织造任被抄治罪，“富人宁，终有亡人散各奔腾……忽喇喇似厦倾，昏惨惨似灯将尽”，“树倒猢狲散”，从此“花落水流红”，“花眷”全“零落泥碾尘”，曹氏四五代艰辛积攒努力扩展的赫赫功名灰飞烟灭，据此，倘曹雪芹借岳飞的词句“三十功名尘与土”一抒中的愤懑，实在是知知己知，亲近者脂砚斋者知，其他人很被他的狡狯假借所瞒蔽，他不是顺手写最稳妥最“路货”的熟句哩！
《红楼梦》的正文，有直接提年头论儿的候，七回宁国府焦醉骂“二十年头的焦太爷眼有谁？”所谓“二十年头”应是书中贾代化袭宁国公且在世的候，再加十年，三十年头，则“太爷”贾演该活着，焦随“太爷”（原型应曹雪芹高祖或曾祖）兵，有从死人堆救主子的功劳。四十七回贾母称“我进了门子做重孙子媳妇，今我有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年，凭着惊险千奇百怪的，经了些”，不说“五十”或“五十五”等整数，精确说“五十四年”，显是因艺术形象的原型确实是有五十四年的婚龄，据周汝昌先生考证，《红楼梦》从十八回至五十四回全写的是乾隆元年（公元１７３６年）背景的那一年的故（该年农历四月二十六日芒被郑重写入二十七回），则“三十年头”约康熙四十六年（公元１７０７年），正值康熙六次南巡，曹雪芹祖父曹寅四次接驾，曹寅妻李氏与丈夫一正经历着富贵已极的期，李氏模特的贾母，在书中现却已处百年诗礼簪缨族的“末世”了。凡此文字，弥漫着“三十年河东，三十年河西”的深沉喟叹，假借“三十功名尘与土”的句子加概括，无不。
《红楼梦》一回正文明确写入了该书由“曹雪芹悼红轩中披阅十载，增删五次”，尽管关曹雪芹的生卒年月在“红”界一直存在歧见，但《红楼梦》体型是在曹雪芹三十岁左右认定，因一回篇即有一人称的者述，明言“将已往所赖恩祖德，锦衣纨绔，饫甘餍肥日，背父兄教育恩，负师友规谈德，至今日一技无、半生潦倒罪，编述一集，告人”云云，人认“人生七十古稀”，一花甲六十岁即“满寿”，因“半生”就是三十岁。《红楼梦》通贾宝
玉一艺术形象痛诋“国贼禄蠹”，视科举功名粪土，那是曹雪芹己思感情的体现，他“无材补”，有铸“梦”，若挥毫书写“三十功名尘与土”，正抒了己仕途经济即所谓“功名”弃尘土的理念豪情。
倘若《北京晚报》所披露的凌先生搜集的标明是“曹雪芹书”的联，仅仅是半联引我的丰富联，倒罢了，更需注意的是那联的字句“八千路云月”。岳飞笔的“云月”虽有超字面外的意蕴，却并非是指人物，但在《红楼梦》的文本，“云”指史湘云，“月”指麝月，却是明明白白的——“红”界称“王府本”的抄本，十八回前面有总批，是题诗的形式写就的：“一物珍藏见至情，豪华每向闹中争。黛林宝钗传佳句，豪宴仙缘留趣名。剪荷包绾两意，屈从优女结三生。怜转眼皆虚话，云飘飘月明。”前五句是我从现存的前八十回文本的情节，三句则是在透露八十回的故（若尚未写，亦是已熟的构思）。“屈从优女结三生”是怎回且不讨论。“云飘飘”指史湘云有一段凄惨的飘游生活，与正文五回关史湘云的“判词”“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”，及《乐中悲》曲子“终久是云散高唐，水涸湘江”完全吻合。“月明”则是指麝月故最仍守在贾宝玉的身边。《红楼梦》正文宋人诗句“酴醿花了”暗示麝月是书中“花眷”的最残存者，脂砚斋批语有处暗示麝月最侍女独留在了宝玉身边（二十回脂批说八十回袭人嫁有“歹留着麝月”的留言）。据周汝昌先生考证，脂砚斋与畸笏叟实系一人，就是书中史湘云的原型，经乱离漂泊最与曹雪芹重新聚合，在二十回书写麝月独屋子，批：“麝月闲闲无语，令余鼻酸，正所谓景伤情。”实际我今从正文，在那段情节麝月说了不少话，宝玉给篦头，并有什值伤感的因素，因此，批语理解，脂砚斋写批语，麝月的原型就在身旁，“闲闲无语”，那几句批语面注明是“丁亥夏”，彼曹雪芹已经
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