已故“红”吴世昌先生在其《红楼探源》一书中，注意《红楼梦》五十八回写一位老太妃薨，“凡诰命等皆入朝随班，按爵守制”，结果贾母及邢、王二夫人乃至尤氏、许氏（贾蓉续弦）等每入朝随祭，位老太妃离京回需十日的陵寝安灵，不仅贾母等女眷需参与守灵，贾珍、贾琏、贾蓉等老少爷随，很长间不在，贾府了歹留主子照应，便报了“尤氏产育”，协理宁、荣两府体；吴世昌先生经一番分析，认曹雪芹本是几回写贾元春死，却贾元春
死的情节推，的是现在我所的贾母等回府前的情节安排进，老太妃子虚乌有，是将贾元春“掉包”的结果，他认“位不知名的老太妃此孟浪闯入说的主文，至少是太露斧凿。”
《红楼梦》的皇，是康、雍、乾三朝的情况艺术压缩在一表现的。说有太皇现，实际清代在曹雪芹活着是有太皇的，乾隆内禅让嘉庆皇帝，太皇，曹雪芹世已逾三十年，他不必“预言”。但在曹雪芹祖父辈，康熙曾立太子，一度呈现康熙接见朝臣，太子就坐在御座旁的特殊座位参与国的情况，康熙征更让太子留京处理朝政，秋狝、南巡总是带太子同行，很有点“太皇”训政“见习皇帝”的味，康熙己在二次废掉太子说：“皇太子服御诸物，俱黄色，所定一切仪注，与朕无异，俨若二君矣。”因此那的官员已经习惯谢了皇的恩再谢太子恩，就不难理解《红楼梦》十六回“贾元春才选凤藻宫”，赖向贾母等报告贾政行踪说，在跪见皇帝，“今老爷又往东宫了”。五十八回说“谁知回所说的那位老太妃已薨”，显是接续五十五回“目宫中有一位太妃欠安”的话茬儿，“老太妃”“太妃”指同一人，比雍正称其父康熙的一位妃子太妃，位皇妇女活乾隆朝，那就被称老太妃了。实际康熙的妃嫔极，其中不少一直活乾隆代，有的甚至活九十七岁，乾隆陆续病薨的老太妃有记载的便达十二人。
据周汝昌先生考证，《红楼梦》从十八回半五十三回写的是生在乾隆元年的故，“所叙日期节序，草木风物，无不吻合，粲若列眉”。五十五回的老太妃欠安五十八回在年初其薨逝，显就是生在乾隆二年的情。乾隆二年正月初二恰有一位老太妃薨。是巧合吗？我在《北静王的原型》一文指，《红楼梦》北静王的原型主采康熙的二十一王子允禧，从书中描写反照生活，乾隆初年重新复的曹与被晋封罗慎郡王的允禧应该是有相密切的关系。乾隆二年正月初二薨的那位老太妃，就是指允禧的生母陈氏。陈氏是江南汉族女子，父亲叫陈玉卿，身份不详；很晚年康熙的宠爱，但因康熙在册封嫔妃重满轻汉，直乾隆才被冠“皇祖熙嫔”的称号，说给晋级妃，是必的艺术夸张。
《红楼梦》虽未定稿完妥，但的框架是精设计的。我前曾著文指，“三春诸芳尽”谶语的“三春”指的是“三春”，具体言，就是乾隆元年乾隆三年的“三春”，“春梦随云散”，“飞花逐水流”，宁荣两府“忽喇喇似厦倾”，竟“落了片白茫茫真干净”。因此，五十五回、五十八回所描写的既不是“三春”那些间段的，那，就不写“一声震人方恐，回首相已灰”的元妃死，其中所提的“太妃”、“老太妃”并非“孟浪闯入”，是乾隆二年“皇祖熙嫔”陈氏薨的实，写入了书内。值注意的是，说写，在朝中位“老太妃”施行祭期，贾府与北静王府同在一“官的庙”赁房歇息的“处”，“东西二院，荣府便赁了东院，北静王府便赁了西院。太妃少妃每日宴息，见贾母等在东院，彼此同同入，有照应”。果不是根据生活的真实加描写，那，完全必此着笔，因根据说的逻辑，北静王府的位比宁荣二府的位高许，不平平坐，“老太妃”倘若与他双方均无特殊干系，他是不同赁一庙的东西两院的（况东比西贵，贾府竟居东），再，北静王的母辈及其妻妾应该是与东平郡王、南安郡王、西宁郡王的女眷“彼此同同入，有照应”才。
鲁迅先生说《红楼梦》“盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转新鲜”，确实此。现在我弄清楚了，乾隆二年薨的“老太妃”就是允禧的生母陈氏，允禧是《红楼梦》北静王的原型，北静王府与贾府关系非同一般，乃“世谊”，应该是生活真实的写照。康熙很纳宠了几位江南汉族女子，我现在不清楚些江南女被遴选入宫究竟跟担任江宁织造的曹雪芹祖父及父亲等有无某关系，但现在我仍在清宫档案查曹雪芹舅公李煦在康熙四十八年的《王嫔母黄氏病故折》，从中知按指示介入康熙从江南遴选进宫的女子的相关务，乃曹雪芹族及李煦族的“本分”，由此见，陈氏的入宫，及的父亲陈玉卿及母亲的生死，是康熙允许、指使曹雪芹一辈介入、关照的，因此允禧与曹就保持着一特殊的关系，层微妙的关系被很写在了《红楼梦》。